-پاسخ درباره سوره ای از قرآن بنام امام حسین علیه السلام
-پاسخ درباره آیا پیامبر اکرم (ص) از قرآن افضل هستند؟
-پاسخ درباره پیامبر اسلام(ص) صدای قرآن کدام‌یک از صحابه را دوست داشت؟
-پاسخ درباره قرآن در دیدگاه پیامبر اکرم(ص) و حضرت زهرا(س) چگونه توصیف شده است؟
-پاسخ درباره پیامبر اسلام(ص) صدای قرآن کدام‌یک از صحابه را دوست داشت؟
-آیا آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، جبر و تفویض را نفی می‌کند؟
-پاسخ درباره قرآن در دیدگاه پیامبر اکرم(ص) و حضرت زهرا(س) چگونه توصیف شده است؟
-پاسخ درباره آیا پرداخت خمس، می‌تواند یکی از راه‌های برقراری پیوند با اهل‌بیت(ع) باشد؟
-پاسخ درباره «و برای هر امتی، پیامبری است». در این دسته از آیات، محدوده و معنای «امت» چیست؟
-پاسخ درباره آیا خلقت انسان از نگاه قرآن با یافته‌های جنین‌شناسی منافات ندارد؟
-1 ـ قرآن چند سوره و چند جزء و چند حزب و چند آيه و چند بسم اللّه دارد؟
(442121)
(442121)
-نام اولين سورة جزء سي ام قرآن و نيز آخرين سورة آن چيست؟
(32723)
(32723)
-كدام سوره است كه سفارش شده زنان آن را بيشتر بخوانند؟
(18481)
(18481)
-نامهاي ديگر قرآن چيست؟
(18254)
(18254)
-علت اين كه آيه (فباي آلاء ربكما تكذبان) 31 بار تكرار شده چيست؟(9090)
-آياتي كه در قرآن در مورد تعليم و تعلم و تربيت آمده كدامند(9017)
-واژة اللّه اكبر چند بار در قرآن تكرار شده است؟
(8542)
(8542)
-چند سجده در قرآن وجود دارد و در كدام سورهها ميباشند؟
(7688)
(7688)
-روايت زير چگونه تفسير مي شود: خمّرت طينة آدم بيديّ أربعين صباحاً؟
(6997)
(6997)
-چرا إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ به اين صورت آمده است؟
(6712)
(6712)
-آيات برائت از مشركين در چه سالي در چه روزي توسط چه كسي قرائت شد؟
(0)
(0)
-لطفاً راجع به آيه قرآن كه مي فرمايد كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذلجلال و الا كرم و گفته شاعر كه مي گويد در هر دو جهان فقط خداي ماند و بس و باقي همگي كل من عليها فانذ توضيح فرمايد ؟(0)
-2-چرا ما مسلمانان در نماز در آيه ي اهدناالصراط المستقيم به صورت جمعي دعا ميكنيم و از ضمير جمع استفاده مي نمائيم ؟(0)
-1- در آيه مباركه { انا انزلناه في ليله القدر } ضمير «ه » در انزلناه به كجا بر مي گردد و استناد آيه به انزال قرآن در كجاي آن مي باشد ؟(0)
-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)
-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)
-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)
(0)
-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)
(0)
-آيات مختلفي كه بيانگر خلقت انسان است و مثلاً در برخي از آنها خلقت انسان از خاك و در برخي از آب دانسته شده است، چگونه توجيه مي شود؟
(0)
(0)
-آيا اين كه در قرآن آمده است: «لن يصيبنا اِلاّ ما كتب الله لنا;(1) هيچ حادثه اي براي ما رخ نمي دهد مگر آنچه خداوند برايمان مقدّر كرده است.» با اختيار انسان سازگار است؟
(0)
(0)
-آيات برائت از مشركين در چه سالي در چه روزي توسط چه كسي قرائت شد؟
(0)
(0)
-لطفاً راجع به آيه قرآن كه مي فرمايد كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذلجلال و الا كرم و گفته شاعر كه مي گويد در هر دو جهان فقط خداي ماند و بس و باقي همگي كل من عليها فانذ توضيح فرمايد ؟(0)
-2-چرا ما مسلمانان در نماز در آيه ي اهدناالصراط المستقيم به صورت جمعي دعا ميكنيم و از ضمير جمع استفاده مي نمائيم ؟(0)
-1- در آيه مباركه { انا انزلناه في ليله القدر } ضمير «ه » در انزلناه به كجا بر مي گردد و استناد آيه به انزال قرآن در كجاي آن مي باشد ؟(0)
-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)
-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)
-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)
(0)
-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)
(0)
-آيات مختلفي كه بيانگر خلقت انسان است و مثلاً در برخي از آنها خلقت انسان از خاك و در برخي از آب دانسته شده است، چگونه توجيه مي شود؟
(0)
(0)
-آيا اين كه در قرآن آمده است: «لن يصيبنا اِلاّ ما كتب الله لنا;(1) هيچ حادثه اي براي ما رخ نمي دهد مگر آنچه خداوند برايمان مقدّر كرده است.» با اختيار انسان سازگار است؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:49324 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:9
آية ولايت و شأن نزول آن چه ميباشد؟
«اِنِّما وَليُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصلَّوهَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاهَ وَ هُمْ راكِعُونَ» مائده/55
[ولي و سرپرست و رهبر شما تنها خدا است و پيامبر او ، و آنها كه ايمان آوردهاند و نماز را بر پا ميدارند و در حال ركوع زكات ميپردازند].
شأن نزول
بسياري از مفسّران و محدثان در شأن نزول اين آيه نقل كردهاند كه اين آيه در شأن علي (ع) نازل شده است .
«سيوطي» در «الدّرالمنثور» در ذيل اين آيه از «ابن عباس» نقل ميكند كه علي (ع) در حال ركوع نماز بود كه سائلي تقاضاء كمك كرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد ، پيامبر (ص) از او پرسيد چه كسي اين انگشتر را به تو صدقه داد؟ ، اشاره به علي (ع) كرد و گفت «آن مرد كه در حال ركوع است».
در اين هنگام آيه «اِنِّما وَليُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ ...» نازل شد. (تفسير الدر المنثور 2/293).
در همان كتاب روايات متعدّد ديگري به همين مضمون از «ابن عباس» و «سلمة بن كهيل» و خود «علي» (ع) نقل شده است.
«فخر رازي» در تفسير خود از «عبدالله بن سلام» نقل ميكند ، هنگامي كه اين آيه نازل شد، من به رسول خدا (ص) عرض كردم كه با چشم خود ديدم علي (ع) انگشترش را در حال ركوع به نيازمندي صدقه داد به همين دليل ما ولايت او را ميپذيريم!
و نيز از «ابوذر» نقل ميكند كه ميگويد روزي نماز ظهر را با پيامبر (ص) ميخواندم كه سائلي در مسجد تقاضاي كمك كرد، كسي چيزي به او نداد ، سائل دست به سوي آسمان برداشت و عرض كرد خداوندا گواه باش ، من در مسجد پيامبر تو تقاضاي كمك كردم ، كسي چيزي به من نداد ، علي (ع) در حال نماز بود با انگشت كوچك دست راست خود كه در آن انگشتري بود اشاره كرد ، سائل آمد و انگشتر را در برابر چشم پيامبر (ص) گرفت ، پيامبر (ص) عرضه داشت خداوندا ! برادرم موسي از تو تقاضا كرد كه سينه مرا گشاده دار... و برادرم هارون را در كار نبوت من شركت ده، تو به او فرمودي من به زودي بازوي ترا به وسيلة برادرت قوي ميكنم، و براي شما قوّت و پيروزي قرار ميدهم ، خداوندا! من محمّد پيامبر و برگزيدة توام ، به من شرح صدر ده، و كار را بر من آسان كن، و براي من وزيري از اهل بيتم قرار ده ، و به وسيلة او پشت مرا قوي كن ، ابوذر ميگويد به خدا سوگند، رسول خدا(ص) اين سخن را تمام نكرده بود كه جبرئيل نازل شد و گفت اي پيامبر بخوان «اِنِّما وَليكُمُ الله وَ رَسُوله...» (تفسير فخر رازي 12/26).
كوتاه سخن اينكه نزول اين آيه درباره علي (ع) چيزي نيست كه بتوان آن را مورد ترديد و شك قرار داد، تا آنجا كه نويسنده «منهاج البراعة، في شرح نهجالبلاغه» ميگويد روايات «متضافر» بلكه متواتر از طرق اهل سنت و پيروان مكتب اهل بيت (ع) در اين زمينه نقل شده است.
مهم آن است كه چگونگي دلالت آن به مسالة ولايت و خلافت بلافصل پيامبر (ص) تبيين گردد.
-----------------------------------------------------------------------------
[ولي و سرپرست و رهبر شما تنها خدا است و پيامبر او ، و آنها كه ايمان آوردهاند و نماز را بر پا ميدارند و در حال ركوع زكات ميپردازند].
شأن نزول
بسياري از مفسّران و محدثان در شأن نزول اين آيه نقل كردهاند كه اين آيه در شأن علي (ع) نازل شده است .
«سيوطي» در «الدّرالمنثور» در ذيل اين آيه از «ابن عباس» نقل ميكند كه علي (ع) در حال ركوع نماز بود كه سائلي تقاضاء كمك كرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد ، پيامبر (ص) از او پرسيد چه كسي اين انگشتر را به تو صدقه داد؟ ، اشاره به علي (ع) كرد و گفت «آن مرد كه در حال ركوع است».
در اين هنگام آيه «اِنِّما وَليُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ ...» نازل شد. (تفسير الدر المنثور 2/293).
در همان كتاب روايات متعدّد ديگري به همين مضمون از «ابن عباس» و «سلمة بن كهيل» و خود «علي» (ع) نقل شده است.
«فخر رازي» در تفسير خود از «عبدالله بن سلام» نقل ميكند ، هنگامي كه اين آيه نازل شد، من به رسول خدا (ص) عرض كردم كه با چشم خود ديدم علي (ع) انگشترش را در حال ركوع به نيازمندي صدقه داد به همين دليل ما ولايت او را ميپذيريم!
و نيز از «ابوذر» نقل ميكند كه ميگويد روزي نماز ظهر را با پيامبر (ص) ميخواندم كه سائلي در مسجد تقاضاي كمك كرد، كسي چيزي به او نداد ، سائل دست به سوي آسمان برداشت و عرض كرد خداوندا گواه باش ، من در مسجد پيامبر تو تقاضاي كمك كردم ، كسي چيزي به من نداد ، علي (ع) در حال نماز بود با انگشت كوچك دست راست خود كه در آن انگشتري بود اشاره كرد ، سائل آمد و انگشتر را در برابر چشم پيامبر (ص) گرفت ، پيامبر (ص) عرضه داشت خداوندا ! برادرم موسي از تو تقاضا كرد كه سينه مرا گشاده دار... و برادرم هارون را در كار نبوت من شركت ده، تو به او فرمودي من به زودي بازوي ترا به وسيلة برادرت قوي ميكنم، و براي شما قوّت و پيروزي قرار ميدهم ، خداوندا! من محمّد پيامبر و برگزيدة توام ، به من شرح صدر ده، و كار را بر من آسان كن، و براي من وزيري از اهل بيتم قرار ده ، و به وسيلة او پشت مرا قوي كن ، ابوذر ميگويد به خدا سوگند، رسول خدا(ص) اين سخن را تمام نكرده بود كه جبرئيل نازل شد و گفت اي پيامبر بخوان «اِنِّما وَليكُمُ الله وَ رَسُوله...» (تفسير فخر رازي 12/26).
كوتاه سخن اينكه نزول اين آيه درباره علي (ع) چيزي نيست كه بتوان آن را مورد ترديد و شك قرار داد، تا آنجا كه نويسنده «منهاج البراعة، في شرح نهجالبلاغه» ميگويد روايات «متضافر» بلكه متواتر از طرق اهل سنت و پيروان مكتب اهل بيت (ع) در اين زمينه نقل شده است.
مهم آن است كه چگونگي دلالت آن به مسالة ولايت و خلافت بلافصل پيامبر (ص) تبيين گردد.
-----------------------------------------------------------------------------
پيام قرآن ج 9
حضرت آيت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.